ولاية الامام علي عليه السلام في الكتاب و السنة

اشارة

عنوان : ولاية الامام علي (ع) في الكتاب و السنة

پديدآورندگان : عسكري، مرتضي، 1293-1386.(پديدآور)

المقدمة

في جواب ما كتبه الشيخ أبو سلمان عبدالمنعم بلوچ: «اسألوا علماء الشيعة لماذا لم يصرَّح باسم عليّ في القرآن»؟ (إِنَّمَا ولِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ). (سورة المائدة / الآية 55) الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام علي خاتم أنبيائه محمّد وآله الط_اهرين والسلام علي أزواجه أمّهات المؤمنين وأصحابه المنتجبين الميامين. وبعد: نقول في جواب الكرّاس الذي نشره الشيخ أبو سلمان عبدالمنعم البلوچ باسم الشابّ محمد باقر السجّودي وعنون الكرّاس ما ترجمته: (اسألوا من علماء الشيعة لماذا لم تُذكَر ولاية عليّ في القرآن) ونبدأ بإيراد صفحات مترجمة منه في ما يلي ثمّ نكتب الجواب بحوله تعالي. ما كتبه أبو عمر محمد باقر السجودي في المقدّمة: (الحمد لله ربّ العالمين والسلام والتحيّة علي رسول الله وآله وأصحابه. يردّد الشيعة في الأذان علانية يوميّاً ثلاث مرّات: «أشهد أنّ علياً وليّ الله، أشهد أنّ علياً حجّة الله»، ويدّعون أنّ أذانهم أذان الاسلام وشرعه، وعندما تطالعون هذا الكتاب دائماً تذكّروا ذلك. والإنتباه إلي ذلك يساعدني علي كشف الحقيقة). وجاء في الصفحة الأخيرة منه: ما كتبه عالم مدرسة الخلفاء الشيخ أبو سلمان عبدالمنعم البلوچ: اقرأوا هذا الكتاب!! إنّ الكتاب هذا صغير في حجمه وكبيرٌ في محتواه، فهو من جهة يبيِّن إحدي المعاجز الخالدة للقرآن الكريم، ومن جهة أخري يوضِّح عجز علماء الشيعة وجهلهم! إنّ الإمامة عند الشيعة تعدّ من أصول الدين بل هي الثالثة من أصول الدين في رأيهم. ومع كلّ الإهتمام الذي يحظي به القرآن عند الشيعة فلا تجد فيه أثراً للإمامة أو ذكراً لها مع أنّ الكتاب الكريم